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韩愈为了反对皇帝迎佛骨,怒怂皇帝信佛之人不长命

日期:2019-12-13 来源: 评论:

[摘要]韩愈,唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家,身为唐宋八大家之首,那绝对是牛哄哄的存在。可惜就是这么个大咖也赶出了不作死就不会死的事情。当时的皇帝是唐宪宗,也算是一位励精图治的好皇帝吧,好不容易把国家从安史之乱之中给缓了过来,出现了中兴的...……

韩愈,唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家,身为唐宋八大家之首,那绝对是牛哄哄的存在。可惜就是这么个大咖也赶出了不作死就不会死的事情。

当时的皇帝是唐宪宗,也算是一位励精图治的好皇帝吧,好不容易把国家从安史之乱之中给缓了过来,出现了中兴的迹象。话说物质文明和精神文明都要抓,现在物质文明已经抓的差不多了,该同步整点精神文明建设了,于是唐宪宗就开始了迎佛骨运动。

迎佛骨运动其实在唐朝是个传统节目,当年唐高宗、武则天、唐肃宗、唐德宗等都有过迎佛骨的运动,那时迎佛骨可谓全国人民齐欢乐,也没有什么人提出异议。但是偏偏唐宪宗要迎佛骨的时候,身为刑部侍郎的韩愈按奈不住了,韩夫子大义凛然,坚决要给皇帝治治病、洗洗澡,把这种劳命伤财、不正之风给肃清。

于是乎,韩愈就上了那篇极其著名的奏章,好像是《老虎屁股摸不得》,应该是《论佛骨表》极力劝谏。大概意思就是,皇帝你这迎佛骨实在太荒唐了,你别瞎想了,信佛根本就没有什么长生不老的功效?你也不看看,那些个信佛的皇帝,哪一个活得长久的,还不是一个比一个惨,这佛教呀,就是个坑货!

好吗,皇帝辛辛苦苦建立组织起来的一点小激情,就这么被韩愈无情的给泼了盆冷水。唐宪宗看完奏章是怒从心起亚,好你的韩愈,竟然如此这般放肆。

唐宪宗决定用极刑处死韩愈,好在裴度、崔群等人极力劝谏,但是宪宗却仍旧愤怒不已,最后在一帮大臣的劝谏下,韩愈命是保住了,但是却被贬为潮州刺史。

而韩愈到了潮州之后,上奏为自己辨白。唐宪宗对身边的宰相说道:我也是知道韩愈还是很爱护我的,但是韩愈作为臣子,竟然侮辱我的智商,侮辱我智商也就算了,但他竟然咒我早死,你说他这种轻率的行径,我能不讨厌吗。

最后韩愈因为反对宗教活动被贬后,写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》给他的侄子,这位侄子不是别人,就是宗教传说中的八仙之一的韩湘子,你说这得多讽刺。

不过话说回来,韩愈反对皇帝搞那些宗教类的精神文明建设,主要还是在于当时这些外来的宗教与本土的传统儒家思想产生了矛盾。虽然韩愈不作死就不会死,但是我们还是希望文化间要包容为上。

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